- 1_认识你的导师
- 2_正念指引
- 3_正念的态度基础
- 4_冥想指引
- 5_第一次冥想指引-落入
- 6_冥想时与想法协作
- 7_冥想姿势
- 8_冥想引导:保持清明
- 9_铺开欢迎之垫
- 10_冥想指导:无选择觉知
- 11_正念与压力
- 12_指导冥想:山
- 13_正念_痛苦_苦难
- 14_指导冥想:身体扫描
- 16_正念哈他瑜伽
- 15_正念蕴含的科学
- 17_找回完整性
- 18_指导冥想:仁爱
- 19_治愈世界
- 20_结语:保持冥想练习
- en_2_正念指引
- en_3_正念的态度基础
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- en_20_结语:保持冥想练习
如果说冥想练习是正念的种子,那么练习的态度就是它生长的土壤。态度奠定了正念练习的基础,也在很大程度上决定了我们在正念的路上能走得多远,能有多大收获。
乔·卡巴金教授在其第一本专著《多舛的人生》中提出了正念的七个态度,它们分别是不评判、初心、接纳、放下、信任、耐心、不强求。
1. 不评判:不对自己的情绪、想法、身体感觉等现象做好或坏的价值评判,只是纯粹的觉察;
2. 初心:常保持一个初学者之心,保持好奇、开放,以赤子之心面对每一个现象的发生;
3. 接纳:愿意如实地观照当下的身心种种现象,接受事物的本来面貌;
4. 放下:放下种种的好恶分别心,只是分分秒秒地觉察每个当下发生的身心现象;
5. 信任:相信自然的安排,相信生命的智慧与能力能带来最适合的安排;
6. 耐心:让事物以它自然的节奏去徐徐展开,有耐性地与一切和平共处;
7. 不强求:只是无为地觉察当下发生的一切身心现象,不强求想要的目的。
这七个态度相互依存、相互影响,它们构成了正念练习的主要支柱。我们在正念练习中,应打破自己对结果的期待,有意识地培养这七个态度。
我们的态度就像是一片土壤,正念练习就是我们在这片土壤上培育一份能力,让心念平静,让身体放松,集中注意力,看得更加清晰。
当我们把正念冥想的态度带到生活里面去的时候,它就会改变生活的品质。